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第8章（第1页）

隋郁：“看来你很喜欢银狐。”

向云来：“也不仅是银狐，我喜欢漂亮的动物。”

刚说完，他肩头冒出一团雾气，还没成型就被他拍了下去。

隋郁眉毛一挑：“嗯？”

向云来若无其事：“嗯？”

店员听他俩聊银狐聊了半天，忍不住提醒：“店里聊天可以，但要买点东西啊。”说完递来一张印刷精美的菜单。

“地底人特调”38元一杯，“勇猛哨兵之水”38元一杯，“泉奴心”是鸡尾酒，58元一杯。菜单角落一行小字：每收入100元将给地底人权益保护协会捐出1元。

向云来很钦佩：“业务真广，你们团伙还缺投资人吗？”

问得这么彬彬有礼，居然还被店员赶走。向云来只得推着电瓶车跟隋郁走在落满小雪的路上，银狐收起爪子端坐车座，一个小小的王者。

向云来夸银狐厉害，隋郁说：“我学的东西跟国内的哨兵不太一样，你可以理解为，我或者我的精神体，本身就是一种武器。这是战斗者的思维。我的名片上写了……”

他的名片已经“不慎”遗落在婚纱店了。向云来赶紧岔开话题：“那个哨兵完全不是你的对手。”

隋郁：“我知道哨兵是哪个学校的。”

向云来大吃一惊讶：“什么？是学生？哪个学校？”

隋郁：“新希望尖端管理学院。”

这个学院向云来听过。他的妹妹向榕是一名哨兵，今年高三，想去的学校正是这间新希望学院。

国内专门招收特殊人类的学校只有两所，一是国家新型人才规划局，二就是新希望学院。国内的特殊人类学生可以根据成绩自由填报任何高校，但如果打算学习与特殊人类相关的专业，选项只有这两所学校。人才规划局招收几乎所有类型的特殊人类，新希望学院则主要招收哨兵、向导和部分地底人、半丧尸人学生。

“你怎么知道他是新希望的？”向云来问。

隋郁：“两个学校的战斗教学方式不一样。”

高校中，哨兵向导都有专门的精神体适应课程，其中一个重要的课程目标就是利用精神体进行战斗。“和平年代”只诞生在部分国家，地区性的战争从未停止；为了应付变幻的国际形势，每一个国家都在训练自己的特殊人类军队，哨兵向导是军队中十分重要的组成部分。就国内来说，人才规划局是主要招收应用型专业，尤其是军事、政治、语言类专业的学校，而新希望学院则更像一个综合性大学。定位的不同，让两所学校对“精神体战斗”这件事的重视程度截然不同。

简单来说，人才规划局认为战斗的目标是，在最短的时间内让对手失去战斗能力和战斗意愿。而完成这个目标，最直接的方式就是让自己的精神体频密、强硬地变化为兵器或物体，对对手的精神体实施直接打击，直至击倒对方，令精神体与对方的海域一同崩溃。这是战斗派的主流理念，同时也是隋郁常用的方法。

新希望学院的战斗方式则温和一些：精神体受伤会导致哨兵、向导的海域受损，因此他们更倾向于在战斗中保护“人”的生命，避免对敌人的海域造成无法修复的损害。新希望学院的学生习惯让精神体保持动物的形态，并以动物的战斗方式来搏斗，比如利用躯体、爪子、牙齿、吼叫等。他们的精神体无法变化成其他物体，无论战斗还是保护主人，全都以动物形态完成。

隋郁的银狐确实在眨眼间变化了数种形态。向云来非常惊奇：“精神体要怎么训练才能变成其他形态？”

“能变化成一种武器已经不容易。但我可以连续变化47种武器。”隋郁说。

他的语气里带一丝自傲。任何人听到这样的一句话，无论是真心还是客套，都应该表现出惊叹和崇敬。

但向云来：“你居然认识47种武器？！”

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